Was hinter ProAgeYoga® steckt – und warum gutes Älterwerden Übungssache ist

Elena Lustig YogaWorld Academy

Älterwerden ist mehr als graue Haare und ein paar Fältchen – es ist ein Prozess, der uns herausfordert, aber auch die Chance birgt, tiefer bei uns selbst anzukommen. Gerade Frauen stehen dabei oft unter besonderem gesellschaftlichen Druck: jung bleiben, schön sein, funktionieren. Doch was, wenn wir diese Vorstellung loslassen und einen neuen Weg einschlagen? Einen Weg, der auf Selbstannahme, innerer Stärke und bewusster Lebensgestaltung basiert?

Titelbild: Maria Schiffer

ProAgeYoga® ist genau das: eine Einladung, das Älterwerden nicht als Mangel, sondern als Potenzial zu begreifen. Gründerin Elena Lustig verbindet in ihrem einzigartigen Ansatz klassische Yogapraxis, gelebte Achtsamkeit und buddhistische Weisheit – und macht daraus eine Ausbildung, die tief berührt und nachhaltig verändert.

Wir haben uns mit der wunderbaren Elena zum Gespräch getroffen und wollten wissen, wie sie zum Yoga fand, was Pro Age für sie persönlich bedeutet, und warum das Älterwerden mit den richtigen Werkzeugen zu einem echten Geschenk werden kann.

Vom Schneidetisch auf die Matte: Elenas Weg zum Yoga

Elenas Weg zum Yoga begann aus dem Wunsch nach Ausgleich: “Mit Anfang 20 arbeitete ich als Filmeditorin – viele Stunden täglich am Computer. Selbst in diesem jungen Alter sehnte sich mein Körper nach Bewegung, mein Geist nach Ruhe. Ich fand eines der wenigen Yogastudios in Frankfurt am Main – und legte einfach los.” Drei Jahrzehnte später hing sie den Film-Beruf an den Nagel und verschrieb sich ganz dem Yoga.

Warum hast du ProAgeYoga® gegründet, Elena?

“Ganz einfach: weil es so ein Angebot bis dahin noch nicht gab. Ich durfte viele Facetten des Yoga kennenlernen – als zertifizierte Anusara-Lehrerin und Continuing Education Provider bei der Yoga Alliance – und bin auch tief in den Buddhismus eingetaucht. Themen wie Vergänglichkeit, Alter, Krankheit und Leid gehören dort zum Kern der Praxis. Ich lerne zunehmend, mich nicht mehr über das Äußere zu definieren oder an Dingen festzuhalten, die ohnehin vergehen: Jugend, Schönheit, Gesundheit.

ProAgeYoga® ist die Verbindung der Weisheit des Yoga – Körper, Geist, Meditation – mit den buddhistischen Erkenntnissen über Vergänglichkeit. Ich möchte diese Themen niedrigschwellig zugänglich machen, ohne dass man jahrelang an buddhistischen Retreats teilnehmen muss. In meinem Ausbildungsprogramm geht es um körperliche Praxis auf der Matte, mentale Stärke, Mindset und Gemeinschaft: Wir alle werden älter – aber es ist so viel schöner, diesen Weg gemeinsam bewusst zu gestalten.”

Was bedeutet “Pro Age”?

Für Elena bedeutet “Pro Age”: “Das Älterwerden aktiv gestalten. Das gelingt nur, wenn ich ein Bild davon habe, wie sich diese Lebensphase anfühlen und aussehen darf. Anti-Aging bedeutet, sich gegen das Altern zu stellen – aber wie soll das funktionieren?”

Elenas persönliche ProAge-Reise besteht darin, bewusst mit der Zeit umzugehen, die ihr bleibt: Was erfüllt mich wirklich? Mit wem und wofür möchte ich meine Energie einsetzen? Wie kann ich anderen helfen, die Angst vorm Älterwerden loszulassen und diese Lebensphase liebevoll anzunehmen?

“Deshalb wird meine eigene Praxis immer zentraler in meinem Alltag. Mein Unterricht vereint Selbstannahme und körperliche Herausforderung – denn beides braucht es für ein gutes Altern: Anstrengung und Achtsamkeit.”

Yoga jenseits der Jugend: Ein neues Verständnis von Praxis

ProAgeYoga mit Elena Lustig
Durch Entspannung und Stressreduktion zu einem beweglichen, starken und schmerzfreien Körper – Elena Lustig führt dich genau da hin. Foto: Nela König

“Yoga ist einfach genial – es bietet Körper und Geist ein ganzheitliches System. Auf körperlicher Ebene unterstützt es die Prävention, lässt sich aber auch bei bestehenden Einschränkungen praktizieren – das wissen viele gar nicht. Deshalb unterscheide ich in meinem Programm zwischen Prävention und Reaktion.”

Elena arbeitet mit den klassischen Themen der Yogaphilosophie, wendet sie aber auf das Thema Älterwerden an. Besonders wichtig sind dabei Entspannung und Stressreduktion – beides hat enormen Einfluss auf unsere Gesundheit. So entsteht durch eine angepasste Praxis ein starker, schmerzfreier und beweglicher Körper – und innerlich finden wir Ruhe und Freiheit.

Was ProAgeYoga® von anderen Yogastilen unterscheidet

“Ich habe ein Prinzip entwickelt, mit dem sich alle Asanas einfach und effektiv an unterschiedliche körperliche Voraussetzungen anpassen lassen,” erzählt Elena. “Im Fokus stehen gezielter Kraftaufbau und Erhalt der Beweglichkeit, beides sehr wichtige Themen, da unser Körper im Alter immer steifer wird und unsere Muskelmasse abnimmt (Sarkopenie).  Deshalb ist es essenziell, dem mit gezielter, regelmäßiger Bewegung entgegenzuwirken. Die klassischen Yoga-Haltungen bleiben erhalten, werden aber entsprechend modifiziert. So entsteht eine klare Struktur, die es meinen Teilnehmerinnen ermöglicht, ihre eigene Praxis dem Älterwerden anzupassen – kompetent, souverän und mit Leichtigkeit.”

Dabei geht es nicht um Selbstoptimierung, sondern um Selbstannahme. Der erste Schritt ist, anzuerkennen, dass wir uns verändern. Dann können wir unsere Praxis anpassen – und dieses Wissen in unseren Unterricht und unser Leben integrieren.

Was erwartet dich im ProAgeYoga® Teachertraining?

Die Reise zur inspirierenden Lehrerin beginnt mit der eigenen Inspiration. Elenas Teilnehmerinnen kommen aus allen Yogastilen und bringen viel Erfahrung mit – das macht den Austausch von Anfang an unglaublich bereichernd.

In acht Wochen erarbeiten alle gemeinsam acht Module: “Wir starten mit dem persönlichen Älterwerden, arbeiten anschließend in drei Modulen mit der körperlichen Ebene, dann mit der mentalen, mindset- und energetischen Ebene. Das letzte Modul bringt uns wieder zu uns selbst zurück: Was ist unser Dharma? Wie können wir der Welt dienen, Sinn finden – mit dem Wissen um die Vergänglichkeit?”

Begleitet wird das Training von acht Live-Calls, die aufgezeichnet werden – für maximale Flexibilität.

Für wen ist das Teachertraining geeignet?

“Ich werde oft gefragt: Ab wann beginnt ProAgeYoga®? Meine Antwort: Ab dem Moment, in dem du älter wirst. Je früher du beginnst, desto mehr kannst du präventiv tun – aber es ist auch nie zu spät.”

Voraussetzung ist eine Yogalehrer-Ausbildung, egal in welchem Stil. Viele Teilnehmerinnen haben bisher noch nicht unterrichtet – und starten nach dem Teachertraining endlich durch. Das freut mich besonders. Übrigens: Bisher haben sich nur Frauen angemeldet – über 100 inzwischen –, aber Männer sind ebenfalls willkommen.

Werte, Vision und Gemeinschaft: Was Elena besonders am Herzen liegt

“Je früher du beginnst, desto mehr kannst du präventiv tun – aber es ist auch nie zu spät.” Foto: Maria Schiffer

Ein zentraler Bestandteil von ProAgeYoga® ist die Community (zu finden auf proageyoga.com). Wer die Marke ProAgeYoga® offiziell nutzen möchte, kann Teil des Netzwerks werden – gegen eine kleine Jahresgebühr. “Wir sind bereits eine lebendige Gruppe weiser Frauen, die sich gegenseitig unterstützt, sich austauscht und gemeinsam weiterwächst.

Ich biete regelmäßig Vertiefungs-Calls und andere Events an. Es macht mich glücklich – und auch ein wenig stolz – zu sehen, wie meine Lehrerinnen die ProAge-Vision in ihre Communities tragen und so viele Menschen inspirieren.”

Das sagen Teilnehmerinnen zum Teachertraining von Elena Lustig

“Ich mochte die Kombination aus Yoga, Coaching-Tools und deinem persönlichen Erfahrungsschatz – und die anderen Teilnehmerinnen! Von Anfang an war da eine tiefe Verbundenheit.” – Dr. med. Christine Eberle

“Ich fand es sehr bereichernd, dass wir uns direkt austauschen konnten. Deine Nahbarkeit und Authentizität haben mich beeindruckt. Ich hätte nie gedacht, dass mich die Ausbildung so berühren und begeistern würde. Danke für diese Möglichkeit!” – Silvia Andreaus

“Ich mochte den Austausch, die geteilten Erfahrungen und Gedanken in den Calls, das Praxismodul, die Kontemplation zu Beginn … Manchmal hätte ich mir deine Formulierungen gern sofort notiert, so wunderbar waren sie – zum Glück gibt es Aufzeichnungen!” – Jana Kindt

“Ich hätte niemals gedacht, dass meine Lust, rauszugehen, jemals geweckt wird – so eingeschüchtert war ich nach meiner ersten Yogalehrerausbildung. Deinen philosophischen Exkursen könnte ich stundenlang zuhören. Es macht so großen Spaß, langsam zu begreifen, wie alles zusammenhängt.” – Sabine Klenner

Selbstbewusst und selbstbestimmt älter werden

Elena spürt, wie wichtig es für Frauen ist, selbstbewusst und selbstbestimmt älter zu werden. In einer patriarchalen Gesellschaft, in der der Wert von Frauen oft mit Jugend und Fruchtbarkeit verknüpft wird, werden ältere Frauen häufig als verbraucht oder problematisch dargestellt. “Diese Sichtweise haben viele von uns leider verinnerlicht – und investieren viel Zeit und Geld in die Illusion ewiger Jugend.”

Höchste Zeit, das zu ändern! Elenas Teachertraining ist deshalb Empowerment pur: von Frauen für Frauen. Sichtbar, hörbar und streitbar – und gleichzeitig weise, liebevoll und kraftvoll. “Wir nutzen das Älterwerden als unser Asset – als unsere Superpower. Das positive Feedback, das ich bekomme, motiviert mich, das Programm stetig weiterzuentwickeln.”

Mehr Diversität, mehr Tiefe: Ist das dein Wunsch für die Zukunft des Yoga?

“Ich wünsche mir mehr Diversität im Yoga: mehr Körperformen, mehr Alter, mehr Gender, mehr Hautfarben. Auf Social Media wirkt Yoga oft wie ein Exklusivclub: weiß, jung, schlank, sexy. Dabei geht es im Yoga um die innere Reise – darum, den Geist zu befreien. Und diese Reise wird mit dem Alter oft noch spannender. Wir haben so viel mehr zu geben, je größer unsere Lebenserfahrung ist. Die weisen Frauen gehören ins Zentrum der Yogaszene – nicht an den Rand.”

Elenas Botschaft an alle Yogalehrenden und -praktizierende

“Ich zitiere gern die Bhagavad Gita: ‘Es ist besser, das eigene Dharma unvollkommen zu leben, als das Dharma einer/s anderen zu erfüllen.‘ Für mich heißt das: Bleib bei dir. Finde heraus, was dich antreibt, was du geben willst – und bring dich ein. Die Welt braucht Yoga. Sie braucht dich. Sei sichtbar, sei echt – und erinnere dich: Das Ego ist ein Schlingel!”


Neugierig geworden?
Dann schau dir das ProAgeYoga® Teachertraining in der YogaWorld Academy an – und werde Teil einer inspirierenden Community starker Frauen, die das Älterwerden neu denken!

Willst du noch mehr über Elena erfahren? Dann lies unser spannendes Interview mit ihr zum Thema “Warum das Älterwerden ein Re-Branding braucht” oder hör dir den Podcast “Gelassen altern mit ProAgeYoga®” an.

Oder informiere dich auf Elenas Webseite elenalustigyoga.com und lass dich auf Insta von ihr inspirieren @elena.lustig.

Schwarzer Reispudding: Veganer Rezept-Tipp von Surdham Göb

Reispudding

Eine besondere Beziehung hat der begeisterte Surfer und vegane Koch-Profi Surdham Göb zu Bali. Dort hält er sich jedes Jahr mehrere Monate auf. Von dort stammt auch dieser indonesische Frühstücksklassiker aus seinem Buch mit dem Namen “Vegane Superfoods”. Es ist im AT Verlag erschienen. Als warme Mahlzeit und ganz einfach zubereitet, schlägt der Reispudding zum Start in den Tag jedes Marmeladenbrot um Längen.

Zutaten für den außergewöhnlichen Pudding

Diese Mengenangaben gelten für 4 Personen.
100 g schwarzer Reis.
2 EL Palmzucker.
600 ml Kokosmilch.
3 EL Rohrohrzucker.
6 reife Bananen.
3 EL getrocknete oder ganz frische Kokosraspel.

Reispudding: So geht die Zubereitung

Zuerst den Reis gut waschen und über Nacht in kaltem Wasser einweichen. Am nächsten Tag abgießen, den Reis in einen Topf geben und 500 ml Wasser zugeben. Bei geringer Hitze etwa 1 Stunde köcheln lassen. Wenn er gar ist, den Palmzucker einrühren. Anschließend den Reis bei geschlossenem Deckel ausquellen lassen. Dann die Kokosmilch erhitzen und den Zucker hinzu geben. Nun die Bananen schälen und diese in Scheiben schneiden. Den Reis auf Frühstücksschalen verteilen, mit Kokosmilch aufgießen und mit Banane und Kokosraspeln garnieren. Genieße den veganen Reispudding klassisch zum Frühstück oder als außergewöhnliche und leckere Nachspeise.


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“Essen, Schlafen und Meditieren sind für mich die grundlegenden Dinge des Lebens”. Das sagt der yogische Koch Surdham Göb. Eine durch und durch entspannte, positive und respektvolle Haltung gegenüber Nahrungsmitteln ist tatsächlich in jedem Handgriff spürbar, mit dem der Münchner Koch-Profi seine fantasievollen veganen Rezepte zubereitet. Bereits mit 19 Jahren war Surdham Chefkoch in einem Meditationszentrum, gestaltete viele Pionier-Restaurants der veganen Szene mit, betreibt heute seine eigene Cateringfirma “Surdhams Kitchen“. Außerdem bereist er die ganze Welt auf der Suche nach Inspiration für seine wunderbare Pflanzenküche. Inzwischen kannst du seine Rezepte auch auf YouTube finden. Auch das Buch, aus dem dieses Rezept stammt ist nicht mehr sein Einziges.

Mehr über vegane Ernährung und Yoga findest du hier.

Sommer-Flow für Kraft und Frische – von Nicole Bongartz

DER GESTRECKTE SEITLICHE WINKEL UTTHITA PARSHVAKONASANA

Was macht eine perfekte Sommersequenz aus? Die Kölner Yogalehrerin Nicole Bongartz schlägt uns eine unwiderstehliche Kombi vor: Kraft, Frische, Energie und richtig gute Laune – das ist der Creative Summer Flow.

Im Sommer geht es uns meistens so richtig gut: Die Wärme macht den Körper geschmeidig, die viele frische Luft wirkt belebend und das Licht versetzt uns in gute Laune. Das kann man sogar wissenschaftlich belegen: Trifft Sonnenlicht auf unsere nackte Haut, dann schüttet der Körper vermehrt Endorphine aus, also Glückshormone. Dazu gehört unter anderem Serotonin. Dieses Hormon ist für viele komplexe Abläufe im menschlichen Körper zuständig, es wird auch als Aktivitätshormon oder als Botenstoff des Glücks bezeichnet. Es steigert das allgemeine Wohlbefinden, reguliert den Zuckerstoffwechsel und kann sogar depressive Verstimmungen, Stress und Ängste vertreiben. Wir sind also unsere eigenen Drogenlieferanten und das ganz legal. Neueste Studien belegen sogar, dass wir im Sommer freundlicher und mitfühlender sind als in dunkleren, kälteren Jahreszeiten. All das wollen wir jetzt auch in unserer Yogapraxis spüren: Wir freuen uns an unserer Lebendigkeit, Kraft und Beweglichkeit, wollen dabei aber nicht allzu viel Hitze im Körper erzeugen.

Nicole Bongartz: Sommerliche Yoga-Sequenz für mehr Energie und Frische

Genau für diese Balance hat Nicole Bongartz diesen Summer Flow zusammengestellt: Stehende Positionen treffen auf Asanas im Sitzen und Liegen, Seitbeugen auf Twists und Rückbeugen auf Vorwärtsbeugen. So schenkt uns die Sequenz Kraft und Energie, ohne zu herausfordernd oder zu erwärmend zu sein. Nimm dir vor dem Üben etwas Zeit, um bei dir anzukommen: Wie geht es dir? Was brauchst du heute? Und worum könnte es beim Üben vor allem gehen? Setze dir eine kraftvolle Intention für diese Praxis. Atme tief und stellen dir vor, dass du diese Intention Atemzug für Atemzug in jede deiner Zellen hineinatmest. Dann starte deine Praxis in der symmetrischen Ausgangsposition des herabschauenden Hundes (Adho Mukha Shvanasana).

1. Der mitfühlende Held: VIPARITA VIRABHADRASANA

Yoga für mehr Energie
Der mitfühlende Held: VIPARITA VIRABHADRASANA – Foto: Nela König

Setze aus dem herabschauenden Hund einatmend den linken Fuß nach vorne und drehe den rechten Fuß schräg. Mit einer weiteren Einatmung richtest du dich auf und hebst die Arme seitlich auf Schulterhöhe. Ausatmend beugst du das vordere Bein zum Krieger 2 (Virabhadrasana 2). Dann hebst du, wiederum einatmend, den linken Arm lang neben dein Ohr und beugst dich ausatmend nach rechts, also über das hintere Bein. Beuge beide Arme und hake die Finger ineinander. Diese Armhaltung führt zu einer intensiveren Dehnung der linken Flanke, sie streckt sich von der Taille bis zum Ellenbogen in die Länge. Lenke deine Aufmerksamkeit bewusst in diesen erweiterten, neu entstandenen Raum. Stelle dir vor, dass du das Sonnenlicht und die Wärme in deinen seitlichen Brustkorb hineinatmest. Verweile etwa 5 tiefe, kraftvolle Atemzüge lang in der Haltung, dann machst direkt weiter mit Übung 2.

2. Der gestreckte seitliche Winkel: UTTHITA PARSHVAKONASANA

DER GESTRECKTE SEITLICHE WINKEL UTTHITA PARSHVAKONASANA
Der gestreckte seitliche Winkel: UTTHITA PARSHVAKONASANA – Foto: Nela König

Kehre mit einer Einatmung zurück in den Krieger 2, ausatmend findest du in den gestreckten seitlichen Winkel: Dazu platzierst du die linke Hand außen neben dem linken Fuß (gerne auch erhöht auf einem Block) und ziehst den rechten Arm lang neben das Ohr. Spüre auch in dieser Haltung die Weite und Durchlässigkeit im Oberkörper, gleichzeitig Kraft und Stabilität in den Beinen. Um das noch zu unterstützen, stellst du dir eine unsichtbare Verbindung vor, die von der Innenseite des Schambeines bis zur Innenseite des vorderen Knies
verläuft. Strecke diese imaginäre Linie, indem du das Knie zum zweiten und dritten Zeh hin ausrichtest und gleichzeitig den äußeren Oberschenkel zum Körper hinschmiegst. Außerdem drückst du die Mitte der Ferse deutlich gegen den Boden. Als kleines I-Tüpfelchen ziehst du sanft dein Steißbein nach unten und nutzt diesen Impuls, um die Brust mehr und mehr dem lichten Sommerhimmel zuzuwenden. Spüre: Du bist stark und geerdet und breitest dich kraftvoll in den Raum hinein aus. Nach etwa 5 Atemzügen gehst du weiter zu Übung 3.

3. Vorwärtsbeuge aus der Grätsche: PRASARITA PADOTTANASANA

VORWÄRTSBEUGE AUS DER GRÄTSCHE PRASARITA PADOTTANASANA
Vorwärtsbeuge aus der Grätsche: PRASARITA PADOTTANASANA – Foto: Nela König

Jetzt wird es Zeit für eine kleine Abkühlung: Lasse den oberen Arm über vorne sinken und wandere mit beiden Händen zwischen die Beine. Drehe die Füße parallel und richte dich in einer breiten Vorwärtsbeuge ein. Greife einatmend um deine Knöchel oder Waden und strecke die Wirbelsäule. Die Kraft der darauf folgenden Ausatmung nutzt du, um die Vorwärtsbeuge etwas zu vertiefen. Dabei breitest du die Ellenbogen zu den Seiten aus und bewegst die Schultern weg von den Ohren, sodass dein Nacken weich und entspannt bleiben kann. Strecke die Beine, indem du die Kniekehlen nach oben und unten verlängerst (anstatt sie nach hinten zu drücken). Gleichzeitig hebst und weitest du die Sitzknochen. Wenn du sehr beweglich an den Beinrückseiten bist, dann ziehst du das Steißbein nun ganz minimal zwischen die Fersen. Atme tief und bewusst und genieße die innere Ruhe, die dich in dieser Haltung nach einigen Atemzügen durchströmt. Dann löst du den Griff und stützt dich mit den Händen am Boden auf, um von hier aus in eine sitzende Grätsche zu kommen.

4. Seitliche Kopf-zu-Knie-Haltung: PARSHVA JANU SHIRSHASANA

SEITLICHE KOPF-ZU-KNIEHALTUNG PARSHVA JANU SHIRSHASANA
Seitliche Kopf-zu-Knie-Haltung: PARSHVA JANU SHIRSHASANA – Foto: Nela König

Nachdem wir alles gut gedehnt und gekräftigt haben, kommen wir nun zu der wahrscheinlich intensivsten Position der Sequenz. Hier findet alles bisher Geübte zusammen: Wir brauchen die gedehnten Beinrück- und -innenseiten für unsere aufrechte Sitzhaltung mit gestreckten Beinen; dazu kommen die mobilisierte Hüfte für die Außenrotation des angewinkelten Beines und natürlich die Seitneigung der Wirbelsäule. Aus dem breit gegrätschten Sitz winkelst du das linke Bein an und ziehst die Ferse zum Schambein. Wenn es dir schwerfällt, in dieser Sitzhaltung das Becken aufzurichten, dann setze dich erhöht auf eine gefaltete Decke und/oder du beugst das ausgestreckte Bein etwas. Mit einer Einatmung streckst du nochmals die Wirbelsäule lang, ausatmend drehst du dich nach links zum gebeugten Bein. Wiederum einatmend hebst du den linken Arm und legst den rechten Handrücken an die Innenseite des rechten Beins. Ausatmend lässt du den Oberkörper langsam nach rechts sinken, dabei gleitet die untere Hand an der Beininnenseite Richtung Fuß. Gehe nur so tief in die Seitbeuge, wie du auch die untere Flanke lang halten kannst. Dabei nutzt du weiter die Kraft der Atmung: Mit jeder Einatmung streckst du dich sanft vom Beckenboden bis in die Krone des Kopfes, ausatmend drehst du das Herz behutsam etwas weiter Richtung Himmel. Nach etwa 5 Atemzügen richtest du dich mit einer Einatmung wieder achtsam zum Sitzen auf und gehst weiter zu Übung 5.

5. Rockstar oder: WILD THING

WILD THING
Rockstar oder: WILD THING – Foto: Nela König

Setze mit einer Ausatmung die linke Hand hinter deinem Kreuzbein am Boden oder auf einem Block auf. Einatmend hebst du den rechten Arm und drückst dich von der aufgestützten Hand aus ab. Schiebe das Becken nach vorn und hebe dein Herz der Sonne entgegen. Atme tief, spüre deine Energie und genieße deine Kraft und Beweglichkeit – diese Haltung nennt sich nicht umsonst Rockstar oder Wild Thing. Wenn du deine Stützhand in den Boden schraubst, kannst du dein Schulterblatt noch etwas dichter an den Rücken schmiegen. Spüre die dadurch entstehende Stabilität und Weite im Herzraum 3 weitere Atemzüge lang. Dann senkst du mit einer Ausatmung dein Becken wieder ab und machst weiter mit Übung 6.

6. Drehsitz: ARDHA MATSYENDRASANA

DREHSITZ ARDHA MATSYENDRASANA
Drehsitz: ARDHA MATSYENDRASANA – Foto: Nela König

Ziehe nun das ausgestreckte rechte Bein angewinkelt zur Brust und stelle den Fuß an die Außenseite des linken Beines. Erde beide Sitzknochen und strecken dich einatmend in deine Längsachse. Dabei schiebst du das Kreuzbein etwas dichter an den Körper und richtest die Lendenwirbelsäule in deine natürliche Wölbung auf, ohne dabei die Rippen nach vorne zu schieben. Setze die rechte Hand hinter dem Körper auf den Boden oder einen Block. Mit der nächsten Ausatmung drehst du dich nach rechts zum aufgerichteten Knie. Lege den linken Arm locker um das rechte Bein und nutze diesen Halt als kleine Unterstützung, um die Aufrichtung in der Wirbelsäule beizubehalten. Wenn dir die Drehung sehr leicht fällt, kannst du auch wie auf dem Foto gezeigt den Ellenbogen des linken Arms an die Außenseite des rechten Beins legen. Atme weiterhin tief. Jede Einatmung hilft dir bei der Aufrichtung, jede Ausatmung kannst du nutzen, um sanft etwas tiefer in die Drehung zu finden. Nach 5-8 Atemzügen löst du die Drehung behutsam auf, um mit Übung 7 weiterzumachen.

7. Boot mit gekreuzten Füßen: NAVASANA, VARIATION

BOOT MIT GEKREUZTEN FÜSSEN NAVASANA, VARIATION
Boot mit gekreuzten Füßen: NAVASANA, VARIATION – Foto: Nela König

Stütze dich mit beiden Händen hinter dem Körper auf, um die Drehsitzhaltung aufzulösen und beide Beine lang nach vorne auszubreiten. Erde deine Sitzknochen und richte die Wirbelsäule lang auf. Dann beugst du die Knie, verlagerst das Gewicht hinter die Sitzknochen und löst die Füße vom Boden. Kreuze den rechten Fuß über den linken und strecke beide Beine schräg nach oben. Die gekreuzten Beine aktivieren die Beininnenseiten, so bekommt die Position etwas mehr Stabilität und die Rumpf- und Beckenboden-Muskulatur erfährt eine schöne Unterstützung durch die Adduktoren. Wenn möglich verzichte auf die Stütze der Hände und strecke die Arme wie auf dem Foto lang nach vorn. Lasse deinen Herzraum erstrahlen, während du gleichzeitig zentriert und stark in deiner Mitte verweilst. Bleibe gerne einen Atemzug länger in der Haltung, als es dir leicht fällt.

Übergang zur Wiederholung

Senke die Beine, ziehe die gekreuzten Knöchel dicht zu deiner Sitzfläche heran, stütze die Hände vor dem Körper auf und rolle über die Füße in einen Vierfüßerstand. Von dort kehrst du zurück in die Ausgangsposition für Übung 1, den herabschauenden Hund. Bleibe einige Atemzüge lang im Hund und lasse die bisherige Praxis nachwirken. Sobald dein Körper sich bereit anfühlt, wiederholst du die gesamte bisherige Sequenz seitenverkehrt.

8. Schulterbrücke: SETU BANDHASANA

SCHULTERBRÜCKE SETU BANDHASANA
Schulterbrücke: SETU BANDHASANA – Foto: Nela König

Wir beenden die Praxis wieder mit einer geschlossenen, symmetrischen Position. Dazu stellst du aus der Rückenlage die Füße vor die Sitzknochen und legst die Arme mit zum Boden zeigenden Handflächen dicht an den Körper. Schiebe die Füße fest gegen die Matte und rolle die Wirbelsäule mit einer Einatmung Wirbel für Wirbel nach oben, bis dein Körpergewicht von Füßen, Armen, Schultern und Hinterkopf getragen wird. Achte darauf, dass die Nase zur Decke zeigt und der Nacken entspannt bleibt. Wenn du lieber sanft und mobilisierend abschließen möchtest, dann hebe und senke Brust und Becken nun dynamisch mit der Atmung: Einatmend rollst du nach oben und ausatmend nach unten. Eine kraftvollere Wirkung und mehr Herzöffnung erzielst du, wenn du 5 tiefe Atemzüge lang in der Position verweilst. Dazu kannst du die Schulterblätter noch etwas dichter zueinander schmie­gen und die Hände wie auf dem Foto gezeigt unter dem Körper verschränken.

Abschluss der Yogapraxis

Ziehe die Knie zur Brust und massiere deinen Rücken etwas, indem du sanft hin und her rollst oder kreist. Dann legst du dich lang auf den Rücken und breitest die Arme und Beine leicht vom Körper abgewinkelt am Boden aus. Lasse die Handflächen nach oben zeigen und die Füße nach außen sinken. In dieser Ruhestellung, Savasana, entspannst du dich etwa ein Zehntel der Zeit, die du aktiv geübt hast.


NICOLE BONGARTZ ist Gründerin und Inhaberin von Lord Vishnus Couch in Köln. Die von ihr initiierte Yoga Conference zählt zu den renommiertesten und größten Yoga-Events in Deutschland. Nicoles Yogaunterricht lässt sich nicht so leicht einem bestimmten Stil zuordnen – die Stunden sind so bunt, lebendig und fröhlich wie sie selbst. vishnuscouch.de

Sie dir den Sommer-Flow für Kraft und Frische im Video an:

Kerstin von @ker.yoga hat den Flow für dich ausprobiert.

Umkehrhaltungen – Risiken und Nutzen

Was ist dran an der Wunderwirkung von Umkehrhaltungen, die in alten Quellentexten beschrieben wird? Ist zum Beispiel der Kopfstand wirklich ein Weg zur Verjüngung oder bringt er mehr Risiken als Nutzen mit sich? Das sagt die moderne Wissenschaft dazu.

Text: Dr. Ronald Steiner / Titelbild: South_agency von Getty Images Signature via Canva / Bilder: Superette von The Retha Ferguson Collection; Michiel, ROMAN ODINTSOV, von Pexels; via Canva

Die Praxis von Umkehrhaltungen wird seit Jahrhunderten mit ziemlich spektakulären gesundheitlichen Vorteilen in Verbindung gebracht. Dahinter steht allerdings ein Bild der menschlichen Physiologie, das aus heutiger Sicht mehr mit Magie als mit Anatomie zu tun hat. Zum Beispiel heißt es in der Überlieferung, dass sich im Kopf ein innerer Mond befindet und im Bauch eine innere Sonne. Vom Mond aus tropft demnach das Lebenselixier herab in die Sonne, wo es verbrannt wird. Mit einer Umkehrhaltung aus dem Hatha-Yoga, Viparita Karani Mudra, soll dieser verzehrende Prozess aufgehalten werden: Hebt man den Bauch regelmäßig und über längere Zeiträume hinweg über den Kopf, dann wird, so behauptet es der mittelalterliche Text Dattatreya Yoga Shastra, das Lebenselixier bewahrt und das Altern gestoppt. In den Quelltexten wird empfohlen, mit nur wenigen Minuten täglicher Praxis zu beginnen, um sich allmählich auf bis zu drei Stunden zu steigern. Nach drei Monaten, so heißt es, würden Falten und graues Haar verschwinden. Die Hatha Yoga Pradipika verspricht sogar, man könne bei täglicher Praxis der Umkehrhaltung Unsterblichkeit erlangen.

Was sagt die moderne Wissenschaft zu Umkehrhaltungen?

Natürlich blicken wir heute etwas nüchterner auf die Wirkung von Kopfstand, Handstand, Hund und Co. Dennoch blieben Umkehrhaltungen bis in unsere Zeit als Übungen zur Verjüngung, Vitalisierung und Förderung der kognitiven Gesundheit anerkannt. BKS Iyengar schreibt zum Beispiel 1966 in “Licht auf Yoga”: “Regelmäßiges Üben von Shirshasana lässt gesundes, reines Blut durch die Gehirnzellen strömen. Dies verjüngt sie, stärkt damit die Denkkraft und die Gedanken werden klarer.”

Unterarmstand, Superette von The Retha Ferguson Collection, Umkehrhaltungen

Eine moderne Fallstudie aus China scheint solche bemerkenswerten Vorteile einer langfristigen Praxis von Umkehrhaltungen zu bestätigen – und vor allem zu präzisieren.
Die Ärztinnen untersuchten 2022 einen damals 66-jährigen Mann, der 40 Jahre lang täglich den “passiven Handstand” praktiziert hatte, womit vermutlich eine Kopfstandvariante gemeint ist. Sie beschrieben in ihrer Studie drei positive Wirkungen: Gemessen am Alter war die Elastizität der Blutgefäße im Gehirn ausgesprochen gut, sie zeigten keine Anzeichen von Alterung.

Umkehrhaltung und der “Anti-Aging-Effekt”

Die Ärztinnen folgerten, dass die regelmäßige Praxis der Umkehrhaltung eine “Förderung der zerebrovaskulären Elastizität” bewirkt habe. Zweitens attestierten sie der Praxis eine lindernde Wirkung auf orthopädische Beschwerden: Eine frühere Degeneration der Halswirbel (der Fachbegriff lautet hier: zervikale Spondylose) hatte sich im Zusammenhang mit seiner Praxis nachhaltig gebessert. Der Mann war seit vielen Jahren schmerzfrei, was bei einer solchen Diagnose sehr untypisch ist. Aber auch klassische Anti-Aging-Effekte wurden von den Forscher*innen auf die Praxis der Umkehrhaltung zurückgeführt: Der Mann zeigte äußerlich kaum sichtbare Alterserscheinungen und auch seine kognitiven Funktionen waren im Verhältnis zu Gleichaltrigen ausgesprochen gut.

Ganz klar: Man kann solche Ergebnisse aus der Untersuchung eines einzelnen Menschen nicht verallgemeinern, denn natürlich können auch viele andere Faktoren für die Gesundheit dieses Mannes wichtig gewesen sein. Dennoch wirft die Untersuchung ein ziemlich präzises Bild auf die möglichen Vorteile einer langfristig geübten Praxis.

Risiken von Umkehrhaltungen

Aber wie sieht es nun mit den Risiken aus? Als besonders bedenklich wird meistens die Wirkung auf den Augeninnendruck (IOD) beschrieben. Studien liefern dazu allerdings gemischte Ergebnisse: Dass sich während des Kopfstands der Augeninnendruck bei gesunden Personen verdoppelt, haben britische Augenärzte schon 2007 gemessen. Sie warnten daher im Zusammenhang mit Glaukom (Grüner Star) ausdrücklich vor dem Kopfstand, da der erhöhte Druck im Auge den Sehnerv schädigen kann. Nach dem Auflösen der Haltung kehrt er jedoch schnell, nämlich innerhalb von einer Minute, zu den Normalwerten zurück.

Handstand, Umkehrhaltungen, Michiel von Pexels

2015 haben Forscher an einer New Yorker Augenklinik dann verschiedene Yoga-Umkehrhaltungen miteinander verglichen. Sie kamen zu dem überraschenden Ergebnis, dass der Herabschauende Hund eine stärkere Erhöhung des Augeninnendrucks verursacht als der Kopfstand. Es nützt im Fall von Glaukom also nichts, den Kopfstand wegzulassen, man sollte generell Umkehrhaltungen vermeiden. Auch zum Thema Augeninnendruck noch ein Fallbeispiel aus der britischen Studie von 2007: Eine 46-jährige Frau mit schon in ihrer Jugend aufgetretenem Offenwinkel-Glaukom erlebte nach einjähriger regelmäßiger Kopfstand-Praxis eine Verschlechterung ihres Sehvermögens. Nach einer dreimonatigen Pause verbesserten sich ihre Symptome jedoch wieder.

Kopfstand in der Yogapraxis

Allerdings werden zunehmend auch andere Risiken im Zusammenhang mit Umkehrhaltungen diskutiert: Gerade der Kopfstand kann die Halswirbelsäule stark beanspruchen, besonders bei schlechter Technik oder mangelnder Vorbereitung. Auch der erhöhte Blutdruck im Kopf oder je nach Haltung eine eingeschränkte Durchblutung des Gehirns können bei bestimmten Vorerkrankungen problematisch sein. All das führte dazu, dass viele Yogalehrer*innen ihren Unterrichtsansatz überdachten. Der Kopfstand gilt nicht mehr als “eine der wichtigsten Asanas”, wie Iyengar noch meinte. Stattdessen werden für ihn und viele andere Umkehrhaltungen heute Alternativen oder Anpassungen angeboten.

Kopfstand, ROMAN ODINTSOV von Pexels

Fazit: Umkehrhaltungen im Yoga

Aus meiner Sicht als Arzt und Yogalehrer birgt der Kopfstand ohne Frage kurzfristig Risiken. Besonders Personen mit bestehenden Erkrankungen wie dem Glaukom oder zervikalen Beschwerden rate ich daher zur Vorsicht. Langfristig jedoch könnten Kopfstände und andere Umkehrhaltungen meiner Ansicht nach bei sorgfältigem Aufbau und korrekter Technik erhebliche Vorteile bieten: Die regelmäßige schonende Belastung von Strukturen bewirkt mit der Zeit deren Kräftigung – der klassische Trainingseffekt. Angewandt auf unser Thema hieße das: Die zerebrovaskuläre Elastizität sinkt während der Übung zwar, sie lässt sich langfristig durch das Üben aber verbessern.

Das würde dann tatsächlich einer Verlangsamung der Alterungsprozesse entsprechen – genau wie es die alten Hatha-Yogis beschrieben haben. Der Schlüssel zu einer sicheren Praxis liegt in schrittweisem Herangehen, individuellen Anpassungen und achtsamem Üben. So können Umkehrhaltungen ein wertvolles Werkzeug für Gesundheit und Wohlbefinden sein – und der Kopfstand verdient weiterhin seinen Platz im Yoga.


Unser Autor Dr. RONALD STEINER ist Sportmediziner, Wissenschaftler und einer der bekanntesten Ashtanga Yogis. Die von ihm begründete AYI-Methode steht für traditionelles Ashtanga-Yoga und innovative Yogatherapie. Sein Ziel: Körper und Geist zueinander in eine harmonische Balance führen. Mehr Infos unter AshtangaYoga.info


Du möchtest Umkehrhaltungen für dich ausprobieren? Lies hier die Alignment Cues für Kopfstand und Unterarmstand von Dr. Ronald Steiner:

Sichtbar sein dürfen: Warum unser Bedürfnis nach Anerkennung nichts mit “zu viel Ego” zu tun hat

Nora Kersten "Ego und Yoga"

Ein persönlicher Impuls von Nora Kersten 

Dieser Kommentar in den sozialen Medien hat mich tief berührt:
“Dein Profil wirkt aber schon so, als ob du Anerkennung immer noch sehr im Außen suchst.”

Die Worte haben etwas in mir aufgerüttelt, denn sie treffen einen wunden Punkt, der mich seit meiner Kindheit begleitet.

Ich erinnere mich, wie mir in meiner Familie oft gesagt wurde:
“Është marrë” — das bedeutet so viel wie: “Das ist nicht richtig”, “Das gehört sich nicht”, “Das ist unanständig”, “Das bringt Scham”. Ich durfte nicht zu viel von mir zeigen — weder meinen Körper, noch meine Stimme, noch meine Emotionen. “Führ dich nicht so auf, das ist unangemessen, peinlich.” Das Bedürfnis hinter diesen Worten wurde nie gesehen.

Später in der Schule, wenn ich mich gemeldet habe, weil ich mich für ein Thema interessierte, wurde ich als “Streberin” abgestempelt — jemand, der bei den Lehrern Anerkennung sucht. Im Beruf als junge Frau hieß es, ich solle nicht auffallen, weil sonst die Männer denken könnten, ich würde mit ihnen flirten oder Anerkennung suchen. Und im Ausgang mit Freundinnen wurde mir oft gesagt, ich solle mich nicht zu sexy bewegen, ich würde zu viele Blicke anziehen.

Und jetzt, mit meinen sozialen Medien, bekomme ich wieder gesagt, ich suche zu viel Anerkennung im Außen.

Ist der Wunsch nach Anerkennung nicht in Ordnung?

Diese Geschichte ist nicht nur meine persönliche — sie ist ein Spiegel von so vielen Menschen. Nicht nur von Frauen. Das Bedürfnis nach Anerkennung, nach Sichtbarkeit, ist ein uraltes menschliches Thema.

Warum ist Anerkennung oft negativ besetzt? Warum haben wir Angst, uns zu zeigen? Wir tragen ein kollektives Trauma in uns, das tief verwurzelt ist in unserer Geschichte. Generationen von Erfahrungen, in denen Sichtbarkeit auch Verletzlichkeit, Kritik oder Ausgrenzung bedeutete.

In unserer Gesellschaft, in vielen Kulturen, aber auch in unserer Erziehung, lernen wir: “Sei brav, sei zurückhaltend, nimm keinen zu großen Raum ein.” Besonders Frauen erfahren diese Botschaft häufig sehr stark — ein “braves Mädchen” ist das Ideal, das oft mit Schweigen, Anpassung und Unsichtbarkeit erkauft wird.

Auch im Yoga begegnet uns dieser Schatten. Über Jahrhunderte wurde das Ego oft als Feind gesehen. “Lass dein Ego los”, heißt es. Anerkennung wird mit Egoismus oder Gier verwechselt. Dabei brauchen wir unser Ego – Ahamkara – zum Überleben. Es hilft uns, Grenzen zu ziehen, für uns einzustehen und unser Selbst zu erkennen.

Was sagt die Yoga-Philosophie zum Thema “Ego”

Foto: Cesar Rajan

Die Yoga-Philosophie lehrt uns, das Ego nicht zu verleugnen, sondern es liebevoll zu hinterfragen und zu integrieren.

Ein zentraler Gedanke aus der Bhagavad Gita lautet:
Karmanye vadhikaraste ma phaleshu kadachana –
“Du hast das Recht auf deine Handlungen, aber niemals auf deren Früchte.”

Das bedeutet: Wir sollen uns auf unser Tun konzentrieren, ohne uns an Anerkennung oder Erfolg zu binden. Diese Haltung, Vairagya genannt, bedeutet Loslassen und Gleichmut — aber nicht Verleugnung unseres Bedürfnisses gesehen und wertgeschätzt zu werden.

Aus Sicht der Trauma-Psychologie und der gewaltfreien Kommunikation verstehen wir heute besser, dass das Bedürfnis nach Anerkennung tief menschlich und existenziell ist. Es ist ein Bedürfnis nach Verbindung, nach Zugehörigkeit, nach Spiegelung unserer Existenz.

Wenn wir anderen Menschen ablehnend begegnen, oft mit Kritik oder Zurückweisung, ist das nicht nur ein Urteil über sie — es ist ein Spiegel unserer eigenen verletzten Anteile.

Die Einladung, die ich heute teile, ist eine doppelte:

Erstens, erkenne deine Sehnsucht nach Anerkennung als etwas Natürliches und Liebenswertes an. Zweitens, lade dich ein, liebevoll zu erforschen, wo in dir Angst, Scham oder alte Wunden dieses Bedürfnis überschatten.

Denn nur durch diese innere Annahme kann Heilung geschehen. Nur so kann Sichtbarkeit keine Bedrohung mehr sein, sondern ein Geschenk an uns selbst und die Welt.

Wie gehst du mit deinem Bedürfnis nach Anerkennung um? Fühlst du dich gesehen – von dir selbst und anderen? Persönlich empfinde ich es als einen Weg voller Mut und Sanftheit, immer wieder neu zu lernen, mich sichtbar zu machen – trotz der alten Stimmen, die mir etwas anderes sagen wollen. Es ist ein Weg, der Zeit braucht, der Mitgefühl mit mir selbst verlangt und gleichzeitig das Herz öffnet. Doch genau hier liegt die Freiheit: In der Verbindung mit unserem Herzen dürfen wir unser wahres Licht zeigen – und damit nicht nur uns selbst, sondern auch anderen Heilung schenken.

Ich freue mich auf deine Gedanken und den Austausch mit dir.

In Verbundenheit,
Nora

Alle Bilder: Cesar Rajan


Nora Kersten, auch als “Yoga Nora” bekannt, lebt und atmet Yoga mit jeder Faser ihres Wesens. Die gebürtige Albanerin ist zweifache Mama und lebt mit ihrer Familie in der Schweiz, wo sie aufgewachsen ist. Sie arbeitet als Yogalehrerin, gibt regelmäßig Retreats und Workshops und bildet seit 2018 auch selbst Yogalehrende aus. Erfahre mehr über Nora auf ihrer Webseite www.yoganora.ch und auf Insta @yoga_nora

Kennst du schon Noras Artikel über den weiblichen Zyklus? “Der weibliche Zyklus ist wie eine innere Reise, die uns von einer Phase der Ruhe über kreative Aufbrüche bis hin zu kraftvoller Strahlkraft und wieder zurück zu einer Phase des Loslassens führt.” Hier kannst du ihn nachlesen:

Furchtlosigkeit: “Zuerst kommt immer die Kraft” – Interview mit Patrick Broome

Als erfahrener Yogalehrer und promovierter Psychologe beschäftigt sich Patrick Broome schon lange mit der Frage, was uns emotional in die Stabilität bringt. Er plädiert für weniger Nabelschau – und viel mehr Yogapraxis.

Interview: Stephanie Schauenburg / Titelbild: yuriyseleznev via Canva /
Portrait-Fotos: Christian Krinninger

Patrick, du schriebst kürzlich, Furchtlosigkeit habe sich bei deinem letzten Retreat als Thema herauskristallisiert …

… und kurz darauf hab ich gesehen, dass ich das vor zwei Jahren schon mal als mein Jahresmotto ausgegeben hatte! Damals hatte ich Fotos der Musiker Roger Rekless und Robert Ehrenbrand vor Augen, die auf Konzerten die Faust nach oben reckten, und ich dachte mir, um diese Haltung geht es: Furchtlos sein, sein Ding machen und darauf hinweisen, was falsch läuft – und es läuft gerade so furchtbar viel falsch…

Sprichst du da von den politischen und gesellschaftlichen Entwicklungen oder vom Yoga?

Von beidem. Ich seh die Welt natürlich aus der Perspektive des Yogalehrers – und in der Yogawelt ist das für mich gerade ein ganz großes Thema: Lehrer*innen sollten von dem Gedanken wegkommen, alle müssten sie lieben, und stattdessen ihre eigene Wahrheit leben. Wenn wir Menschen in die Stabilität und Furchtlosigkeit bringen wollen, dann müssen wir diese Qualitäten als Lehrende erst mal selber verkörpern. Wir müssen herausfinden, was es bedeutet, sich selbst und das, was da scheinbar gerade alles aus den Fugen gerät, zu ertragen.

Patrick Broome, Interview, Furchtlosigkeit
Patrick Broome findet, Yogalehrer*innen sollten ihre eigene Wahrheit leben. Foto: Serge Yonas

Wie kann Yoga diese Stabilität konkret vermitteln?

Eigentlich wäre der naheliegende Ansatz eine Feuer-Praxis, also eine, die die transformative Kraft des Yoga betont und in der wir lernen Wut und Angst in etwas Produktives umzuwandeln. Aber erst einmal brauchen viele von uns eine Praxis, die uns in eine geistige Stabilität bringt. Das wäre eine Mond-Praxis, in der man länger in den Haltungen bleibt, auch viele Vorwärtsbeugen übt und all das, was dabei hochkommt, nicht wegdrückt, sondern sich dem stellt.

Dieses Nicht-Wegdrücken und in der Situation bleiben ist ja ein ganz wichtiger Ansatz nicht nur im Yoga, sondern vor allem auch in der modernen Psychologie …

Das ist richtig, wobei die Auseinandersetzung mit sich selbst auch nicht in diese ewige Nabelschau umschlagen sollte, die gerade unheimlich viel betrieben wird: Man geht immer wieder hinein in sein persönliches Drama und bleibt darin stecken. Dabei sollte man auch lernen, eine gesunde Distanz zu erzeugen, und sagen können: Okay, das ist da, das ist ein Teil von mir, den will ich auch nicht mehr wegdrücken, aber ich kann trotzdem weitergehen.

Das Wort „Nabelschau“ ist eigentlich spannend, denn im Bauch sitzen ja auf energetischer Ebene viele unserer angstvollen Gefühle.

Genau, es sind die unteren drei Energiezentren, in die wir erst mal eine Stabilität bringen müssen, bevor wir höher gehen. Mut ist ein Teil davon, er wird im dritten Chakra verortet und bedeutet gerade nicht, Angst wegzudrücken, sondern Herausforderungen mit einem gewissen Respekt zu begegnen. Denn wenn wir uns mit unserer Angst vertrauter machen, steht sie uns nicht mehr so im Weg. Wir können Dinge vorsichtig und mit Intelligenz tun.

Das erinnert mich daran, dass wir im allgemeinen Sprachgebrauch kaum zwischen Furcht und Angst unterscheiden, wobei Furcht sich ja eigentlich auf eine konkrete Gefahr bezieht und Angst eher diffuse Ursachen hat. Findest du diese Unterscheidung hilfreich?

Auf jeden Fall. Je bunter deine Innenwelt ist, desto mehr kannst du dir alle möglichen diffusen Schrecken ausmalen. Wenn du dich aber fragst: „Was macht mir da eigentlich gerade Angst? Aha, ich habe Furcht vor Ablehnung“, dann kannst du an einem konkreten, eingegrenzten Thema arbeiten. Dann lernst du, um mal dieses Beispiel zu nehmen, deinem Partner trotz deiner Furcht vor Ablehnung ab und zu mal eine Grenze zu setzen.

Hinter all unseren kleinen und großen Ängsten steht laut Yogaphilosophie eine ganz große, die existenziellste von allen: die Angst vor dem Tod.

Ja, die haben wir als diffuse Angst die ganze Zeit und sie schwingt in allem mehr oder minder stark mit.

Bedeutet das, dass wir Furchtlosigkeit zwar anstreben, aber nie vollständig erreichen können?

Lass es uns so sagen: Wir streben nicht Furchtlosigkeit an, wir streben mehr Mut an. Mut, Dinge zu tun, obwohl wir Furcht davor haben. Denn dann wachsen wir.

Hast du nicht den Eindruck, dass die Gegenwart tatsächlich furchteinflößender ist als frühere Zeiten?

Wir sagen, es sei alles so dunkel in unserer Zeit, aber da ist auch eine Bewusstheit, die ist so stark wie noch nie. Das sollte man nicht unterschätzen. Wir nehmen auch viel stärker die Mechanismen wahr, die uns in der Angst halten wollen. Ich finde das eigentlich großartig. Es zeigt, dass wir doch schon am Übergang sind von einem sehr dunklen Zeitalter in ein vielleicht nicht ganz so dunkles.

Wobei die Kräfte, die uns in der Angst halten wollen, schon ziemlich viel Macht haben, würde ich sagen …

Absolut. Du kontrollierst niemanden so gut wie jemanden, der Angst hat. Du treibst niemanden so leicht in den Konsum wie jemanden, der Angst hat. Aber das wird auch mehr gesehen und besprochen – und es gibt immer mehr Menschen, die sich dieser Angst verweigern. Wobei es mir natürlich auch eng um die Brust wird, wenn ich die Nachrichten lese. Umso wichtiger ist es, im kleinen, eigenen Umfeld die guten Kräfte zu stärken und vielleicht von dort aus etwas hinauszustrahlen.

Das klingt sehr bescheiden.

Wenn ich etwas gelernt habe in meinem Leben, dann ist es, dass es ganz vieles gibt, das ich kaum oder gar nicht beeinflussen kann. Das muss man lernen zu akzeptieren. Wenn zum Beispiel die Mehrheit der US-Amerikaner Trump als Präsidenten haben will, dann hilft es nichts, hasserfüllte Posts auf Social Media abzusetzen.

Das stimmt, manchmal tragen wir auch selbst zu dem ganzen Irrsinn bei, in dem wir leben, und merken es nicht mal …

Genau. Manchmal ist es auch ein gutes Statement, nichts zu sagen. Und dann kommt wieder ein Moment, wo es wichtig ist, Stellung zu beziehen. Nicht gegen einen bestimmten Menschen, sondern gegen die ungerechten Dinge, die passieren.

Yin Yang, Zen, Meditation, pixelshot via Canva
Foto: pixelshot via Canva

Das hat auch viel mit einem stabilen Wertesystem zu tun.

Natürlich, wobei man unterscheiden sollte: Es gibt Werte, auf die wir uns als Gesellschaft geeinigt haben. Die sind wichtig und wir sollten sie respektieren. Aber wofür ich ganz persönlich stehe, das muss ich erst einmal durch eine tiefe spirituelle Praxis herausfinden. Erst in dieser Tiefe finde ich meine Aufgabe, nur von dort ausgehend weiß ich, was Wahrheit für mich ausmacht, was diejenigen meiner Werte sind, die nicht verhandelbar sind. Und die sollte ich leben, nicht einen Wertekatalog, den ich von irgendwo übernehme.

Auch ein Aspekt von Furchtlosigkeit, denn natürlich ist es einfacher, Mainstream-Meinungen zu vertreten als das, was du „die eigene Wahrheit“ nennst.

Diese Mainstream-Meinungen sind ja auch sehr laut gerade. Wer auch nur einen Moment lang ein bisschen davon abweicht, über den wird unglaublich schnell hergefallen.

Dabei könnte Furchtlosigkeit ja auch bedeuten, dass ich andere Auffassungen aushalten kann, ohne sie als Bedrohung oder Verletzung zu empfinden, über die ich herfallen müsste.

Das erlebe ich zur Zeit auch so: Wir müssen wirklich wieder Toleranz lernen. In einer Demokratie gehört das zwingend dazu.

Aber vielleicht gehen wir vom Gesellschaftlichen noch mal zurück ins Persönliche: Wie finden wir Stabilität, wenn das Leben einen wirklich schüttelt und die Furcht unweigerlich wächst? Du zum Beispiel lebst schon viele Jahre mit einer Krebsdiagnose …

Meine Antwort darauf ist: Praxis, Praxis, Praxis! Ich habe meine Yogapraxis so oft verloren in den letzten Jahren. Aber jetzt erlebe ich gerade wieder, wie wichtig mir ein starkes, tägliches Üben ist. Ich spüre den Effekt so deutlich – und ich möchte ihn nicht mehr missen. Dahin müssen wir im Yoga zurück.

Eine stabile Praxis, die uns auch die nötige Stabilität im Alltag bringt?

Ja. Hatha-Yoga bedeutet Kraft, es bedeutet, Gegensätze kraftvoll zueinander zu bringen und dadurch zu transformieren. Dafür brauchen wir Praxis. Wenn ich höre, „Ach, seit ich so viel unterrichte, übe ich kaum noch“, dann will ich antworten: „Dann hör auf zu unterrichten und übe!“ Sonst ist da keine Wucht dahinter.

Warum Wucht?

Wir brauchen Leute mit Wucht! Ich erinnere mich an eine Szene bei der Yoga Conference in Köln. Da hat eine Yogalehrerin gefragt, wofür Yoga da ist, und es wurden Begriffe wie Mitgefühl, Liebe und Verbundenheit genannt. Sie hat gelacht und gesagt: „Nein, Yoga ist die Praxis von Kraft, von Standfestigkeit!“ Darum geht es, glaube ich. Das gilt es wieder anzuerkennen.

Kann Standfestigkeit nicht auch Starre bedeuten?

Ich glaube eher, sie ist die Voraussetzung, aus der heraus sich auch wieder andere Qualitäten entwickeln können: Sanftheit, Offenheit und Mitgefühl – diese Qualitäten kommen alle aus der Kraft. Das Mantra, das ich gerade übe, ist dafür da, die Kraft von Shiva zu entwickeln, aber auch sein Mitgefühl (Anm. d. Red: Mehr dazu weiter unten). Aber zuerst kommt immer die Kraft.

Warum?

Weil das, was uns oft daran hindert, mitfühlend zu sein, innere Ängste sind. Sich von anderen berühren, sich von der Welt berühren zu lassen, erfordert Kraft, es erfordert Furchtlosigkeit, denn nur so können wir Empfindlichkeit zulassen und kultivieren.

Das Mantra der Furchtlosigkeit

Das aus dem Rigveda stammende Maha Mrityunjaya Mantra, das Patrick Broome derzeit intensiv als Japa praktiziert, bewirkt nach hinduistischer Vorstellung die Überwindung der größten aller menschlichen Ängste: der Angst vor dem Tod. Es richtet sich an den Gott Shiva, der nicht nur für Kraft und Transformation steht, sondern ganz besonders auch für Mitgefühl. Das Mantra wird traditionell mit einer Mala geübt: Jede der 108 Perlen steht für eine Wiederholung. Idealerweise rezitierst du täglich mindestens eine ganze Mala. In der Himalaya-Tradition heißt es, nach 150.000 Wiederholungen habe man die Angst vor dem Tod überwunden. Patrick ist bei 35.000 angelangt …

Om tryambakam yajamahe
sugandhim pushti vardhanam
urvarukam iva bandhanan
mrityor mukshiyam amritat


(Mögliche Übersetzung: Om. Wir verehren den Dreiäugigen, den wundervoll Duftenden, der allen Wesen Wohlergehen schenkt. Möge er uns von der Todesfurcht befreien, damit wir, wenn der Tag gekommen ist, sterben können wie eine reife Frucht, die vom Stängel fällt.)

Patrick Broome, Interview, Furchtlosigkeit, Standfestigkeit
Patrick Broome ist überzeugt: Zuerst kommt immer die Kraft.

Patrick Broome ist – unter anderem als erster Yogalehrer der deutschen Fußballnationalmannschaft – eines der prominentesten Gesichter der deutschen Yogaszene. Er bildet seit vielen Jahren Yogalehrende aus und betreibt in München drei Studios. Über Furchtlosigkeit schrieb er schon 2015 in seinem Buch „Spirituelle Krieger“.
patrickbroome.de

Erlebnisbericht: ESCAPADE Live – Pferdegestütztes Coaching mit Marie Bäumer und NEUE WEGE

ESCAPADE Live – Pferdegestütztes Coaching mit Marie Bäumer und NEUE WEGE

Pferde sind sehr feinfühlig und reagieren unmittelbar auf unsere Körpersprache und emotionale Verfassung. Durch sie können wir einen direkten Zugang zur eigenen Präsenz und körperlichen Wahrnehmung schaffen. Schauspielerin Marie Bäumer bietet gemeinsam mit NEUE WEGE pferdegestütztes Coaching als Live Event oder im Retreat-Format an. Diese Arbeit ermöglicht oft überraschende Erkenntnisse über die eigene Haltung und Ausstrahlung. Unsere Redakteurin Daniela war kürzlich live dabei. Das hat sie erlebt … //anzeige

Als unser langjähriger Kooperationspartner NEUE WEGE unserer Redaktion anbot, an der Live ESCAPADE mit Marie Bäumer teilzunehmen, wurde mein inneres Kind – wenn man so mag – gleich hellhörig. Denn im Alter zwischen 8 und 10 ging ich als klassisches “Pferdemädchen” durch. Ich war völlig vernarrt in die großen Vierbeiner, nahm Reitstunden (wenn auch absolut talentfrei) und tapezierte mein Kinderzimmer mit unzähligen Pferdepostern.

Als ich schließlich einsehen musste, dass aus meiner Reitkarriere wohl nie etwas werden würde und gleichzeitig andere Dinge wichtiger waren, nahm ich mehr und mehr Abstand von den Pferden. Doch bis heute – etliche Jahre später – flackerte immer wieder das Bedürfnis in mir auf, diesen besonderen Tieren wieder näher zu sein.

Tolle Chance: Endlich wieder Kontakt zu Pferden

ESCAPADE Live – Pferdegestütztes Coaching mit Marie Bäumer und NEUE WEGE

Diesem Bedürfnis bin ich allerdings nie nachgegangen, bis ich mich letztendlich zur Live ESCAPADE am 28. Juni 2025 angemeldet habe. Das vierstündige Event fand auf dem Gut Heiligenberg in Bayern in der Nähe des Ammersees statt.

Zum gemeinsamen Welcome Drink fanden sich um die 50 Teilnehmer*innen ein. Bald darauf ging es in die Reithalle, wo wir gespannt auf das Eintreffen von Marie Bäumer und ihren Lusitano-Hengsten warteten. Marie Bäumer ist eine grandiose Schauspielerin und Schauspiel-Dozentin; ich kannte sie vor allem aus dem “Schuh des Manitu”. Man spürt direkt eine starke Präsenz von ihr ausgehen. Nicht nur weil sie ein Celebrity ist, sondern vor allem durch ihre langjährige Erfahrung im Schauspiel. Denn genau darum soll es an diesem Abend gehen: Präsenz, das Einnehmen und Halten von Raum und die Verbindung zur eigenen Kraft.

Wir starteten mit einer kurzen Meditation mit geschlossenen Augen, um uns innerlich auf die anstehende Erfahrung vorzubereiten. Als wir die Augen wieder öffneten, standen da plötzlich zwei ihrer Hengste, ganz frei, ohne Halfter und Longe. Sie erkundeten neugierig den Raum und waren dabei prachtvoll anzusehen. Marie ging richtig herzlich und mit viel Humor mit den Tieren um. Sie reagierten auf jede kleinste Geste – da ist nicht nur ein Profi am Werk sondern auch ein vertrautes, eingespieltes Team.

ESCAPADE Live – Pferdegestütztes Coaching mit Marie Bäumer und NEUE WEGE

Raum einnehmen und halten – gar nicht so leicht

Dann kamen die Pferde zurück in den Stall und wir wurden stattdessen auf die “Bühne”, einen abgetrennten Teil der Reithalle, gebeten. Es folgten einige Übungen zum eigenen Raum. Wir sollten unter anderem im Sand einen Kreis aufzeichnen, der den Durchmesser unserer Armspannweite hat. Das sei unser eigener Raum und den galt es zu verteidigen. Wir lernten, welche kleinen Anpassungen unserer Physis und unserer Atmung nötig sind, um uns nicht durch Schubsen aus dem Raum drängen zu lassen. Und ich kann aus eigener Erfahrung sagen: Das ist gar nicht so einfach!

Dann kam der Höhepunkt des Abends: Wir wurden gebeten, uns in zwei Kreisen aufzustellen, einen inneren und einen äußeren Kreis. Der innere Kreis war für diejenigen bestimmt, die grundsätzlich etwas mehr Respekt vor den Pferden haben. Wieder sollten wir die Augen schließen. Manche bekamen sogar eine Augenmaske. Für mehrere Minuten haben wir uns innerlich auf das, was passieren wird, eingestellt, bewusst geatmet und präsent unseren Raum eingenommen. Absolute Balance, Klarheit und innere Ruhe. Immer wieder entdeckte ich Parallelen zum Yoga.

Tiefe Emotionen und völlige Klarheit

Behutsam wurden mehrere Pferde an die Gruppe herangeführt. Was dann passierte, war sehr individuell. Ich holte mir im Anschluss etwas Feedback von anderen Teilnehmerinnen: Manche wurden zu Tränen gerührt oder empfanden tiefe, aber vor allem positive Emotionen. Wir waren uns einig: Von den sensiblen Tieren geht eine tolle Energie aus und es war etwas ganz Besonderes, den Raum mit ihnen zu teilen und ihnen so nah zu kommen.

ESCAPADE Live – Pferdegestütztes Coaching mit Marie Bäumer und NEUE WEGE

Danach verließen alle Pferde bis auf eines wieder die Halle. Dann galt es, das Pferd zu überzeugen, sich der Herde anzuschließen. Auch hier ging es vor allem um eine innere Haltung und Überzeugung. Daraufhin gab es eine kurze Pause mit Getränken und Snacks, um das Erlebte zu integrieren. Im zweiten Teil des Abends lernten wir weitere Übungen zum eigenen und fremden Raum, Präsenz, Standpunkt und Überzeugung kennen. Teils ohne Pferde, teils mit ihnen. Es war erneut beeindruckend zu sehen, was über das bewusste Einsetzen der eigenen Körpersprache, Atmung und Blickrichtung alles möglich ist. Das, was man von dem Pferd wollte, wirklich zu verkörpern, war wieder und wieder der Schlüssel.

Abschließend gab es ein kurzes Q&A, ein paar Schlussworte und einen lustigen gemeinsamen Tanz. Wer hätte gedacht, dass ich mal an einem Samstagabend mit 50 fremden Menschen und Marie Bäumer durch eine Reithalle tanze?

Ich nehme viele Impulse aus der Live ESCAPADE mit und bin gespannt, wie lange mich diese noch in nächster Zeit begleiten werden. Ich bin mir sicher, dass jede*r Teilnehmer*in etwas Wertvolles für sich mitnehmen konnte – sicherlich weit mehr als die tolle Goodie Bag oder ein signiertes Buch von Marie.

ESCAPADE – NEUE WEGE zur Essenz

ESCAPADE Live – Pferdegestütztes Coaching mit Marie Bäumer und NEUE WEGE

Und die Reise ist an dieser Stelle nicht unbedingt vorbei. Denn mit NEUE WEGE hast du die Möglichkeit, an einer einwöchigen ESCAPADE in der französischen Provence teilzunehmen. Mit Yoga und noch mehr Zeit mit Marie und ihren Hengsten. Durch das intensive pferdegestützte Coaching kannst du dort noch tiefer einsteigen und den Weg (zurück) zu deiner eigenen Essenz, zu deinem wahren Wesenskern finden. Behutsam, ehrlich und im eigenen Tempo.

Hier findest du mehr Infos zu den anstehenden ESCAPADEN mit Marie Bäumer.

Vedisches Handlesen: Welcher Handtyp bist du?

Handlesen Handtypen

Viele Menschen verbinden mit Handlesen die Vorstellung, Linien und Markierungen der Handinnenfläche zu interpretieren. Überraschenderweise lassen sich jedoch die meisten Aussagen zur Persönlichkeit eines Menschen, sowie dessen Stärken und Talente aus der Form von Handteller und Fingern ableiten. Symmetrie, Länge, Dicke und Breite der einzelnen Finger- und Handbereiche sind wahre Schatzkisten. 

Text und Bilder: Bernd Rößler / Titelbild: Daiga Ellaby via Unsplash

Das Handlesen geschieht quasi von außen nach innen, beginnt mit der Form der gesamten Hand und endet mit kleinen rillenförmigen Markierungen der Haut (zu denen unter anderem auch die Fingerabdrücke zählen). Doch je gröber die Struktur ist, desto umfassender deren Bedeutung. Während beispielsweise eine lange Hand für Eleganz und eine kurze Hand für Pragmatismus steht, können die Fingerabdrücke dazu weitere Details liefern. Sie revidieren jedoch keinesfalls die durch die Form vorgegebene Eleganz oder den Pragmatismus.

Die Hände und die fünf Elemente

Ein hilfreicher erster Schritt ist daher, die Hände eines Menschen gemäß der Ausprägung von Handteller und Fingern zuverlässig einordnen zu können. Das geschieht durch eine Zuordnung zu den fünf großen Elementen, den Pancha-Maha-Bhuta. Es gibt die Erdhand, Feuerhand, Wasserhand und Lufthand. Das fünfte Element ist Akasha, was man am sinnvollsten mit “Raum” übersetzen kann. Akasha ist das Element, das den anderen vier Elementen ihre Existenzgrundlage verschafft. Kein Handtypus kann ohne Raum existieren. Akasha ist also in jedem der elementaren Handtypen präsent, bildet aber keinen eigenen Typus. Jedes Element weist beim Handlesen bestimmte Eigenschaften auf:

  • Die Erde ist fest, unbeweglich und gibt Stabilität.
  • Das Feuer breitet sich aus, verändert Strukturen und ordnet neu.
  • Das Wasser passt sich an, nimmt auf und nährt.
  • Die Luft zirkuliert, ist flexibel und vielseitig.
  • Akasha verbindet, gleicht aus und harmonisiert.

Handlesen: Bestimmung des Handtyps

Die Handtellerform und die Fingerlänge bestimmen, welchem Element die Hand primär zugeordnet wird. Der Handteller kann rechteckig oder quadratisch sein, die Finger in ihrer Gesamtheit können lang oder kurz sein. Daraus ergeben sich vier Kombinationsmöglichkeiten – jede Kombination entspricht einem Element.

Die Erdhand

Erdhand

Breiter, quadratischer Handteller. Kurze Finger.

 

Der Handteller ist zumeist sehr massiv, da er nicht nur breit ist, sondern auch dick. Im Verhältnis dazu sind die Finger deutlich kurz. Die Erdhand ist die massivste Handform. Menschen mit Erdhänden haben zumeist eine robuste Gesundheit. Sie bevorzugen feste Abläufe und Routinen, sind skeptisch gegenüber Neuerungen und halten an dem fest, was sich bewährt hat. Vor Überraschungen ist man gefeit, denn das Verhalten von Erdhand-Besitzer*innen ist zuverlässig und stets gleich. Sie sind eher wortkarg, kurz angebunden und sachlich. Gesellig zeigen sie sich nur in ihrer gewohnten Umgebung. Ihr Verhalten kann zwanghaft und unnachgiebig sein, ihre Ansichten mitunter engstirnig. Sie zeigen viel Ausdauer und vermeiden dabei Experimente.

Die Feuerhand

Feuerhand

Rechteckiger Handteller. Kurze Finger.

Der Handteller wirkt meist trotz der rechteckigen Form ziemlich breit. Die Finger wirken eher lang, obwohl sie im Verhältnis zum Handteller kurz sind. Menschen mit Feuerhänden lieben es, alles zu verändern. Entwicklung und Verbesserung sind ihre ganze Freude. Für sie darf nichts so bleiben, wie es ist (was ihnen zum Verhängnis werden kann). Gerne führen und leiten sie andere an, ungern lassen sie sich allerdings sagen, was zu tun ist. Feuerhand-Menschen können genauso großzügig wie egoistisch sein, innovativ oder nur extrovertiert. Sie kommunizieren warmherzig, blumig und übertreiben oft. Ihr Verhalten ist lebhaft, zielgerichtet und ungeduldig. Angriff ist für sie die beste Verteidigung.

Die Wasserhand

Wasserhand

Rechteckiger Handteller. Lange Finger.

Der Handteller ist nicht nur lang, sondern auch schmal. Die Finger sind nicht nur lang, sondern auch dünn. Die Wasserhand ist die fragilste Handform. Menschen mit Wasserhänden sind sehr delikat, tiefgründig und sensibel. Sie legen oft Wert auf Stil und Eleganz und zeigen sich unaufdringlich und zurückhaltend. Ihre Anpassungsfähigkeit kann auf Dauer persönlichen Stress auslösen, da sie sich mitunter unverstanden und ausgenutzt fühlen. Die Fein- und Tiefsinnigkeit dieser Menschen birgt eine gewisse Problemorientierung. Im besten Sinne führt diese zu sozialem Engagement und Fürsorglichkeit. Im ungünstigen Sinne zu Überempfindlichkeit, persönlichen Ängsten und einem übersteigerten Sicherheitsbedürfnis. Menschen mit Wasserhänden beziehen sich gerne auf ihr Bauchgefühl und vermeiden es, konkret zu werden.

Die Lufthand

 Quadratischer Handteller. Lange Finger.
Lufthand

Der Handteller ist breit und einigermaßen dick. Die Finger sind lang und keinesfalls dünn.
Menschen mit Lufthänden sind freundlich, hilfsbereit und umsichtig. Sie sind leutselig und können sich mit jedem unterhalten. Detailorientierung und Planung, Konzepte und Strategien sind ihre Stärken. Informationen, Daten, Wissen und der Umgang mit selbigen ihre Domäne. Vor lauter Logik und rationalem Erörtern bleibt zuweilen das Umsetzen auf der Strecke. Eigene Fehler und Unzulänglichkeiten begraben diese Menschen gerne unter einem Haufen von Theorien und Konzepten oder reden sie schön. Sie kommunizieren fließend, gebildet und höflich.


Autor: Bernd Rößler ist vedischer Astrologe. Seit vielen Jahren arbeitet er als Berater und Coach und bietet diverse Seminare für Jyotisha, Hasta Samudrika und Vastu an.